星期一, 六月 01, 2009
搜故的！搜故的！
天哪！今天真是光明的一天。
我聽了一堂課，聽完後的感覺比如沐春風還要舒服，像是看入清澈透明的海水，像藍寶石一樣閃閃發光，天空一樣的寬闊，底下的白沙、海浪中的魚都清清楚楚，再更湛藍一點，所引發的心情，就是聽完這堂課後的感覺。
我今天終於「真正」瞭解到為什麼佛陀是很好很好的教導者，真的，他跟耶穌或阿拉或媽祖都不同，他偉大的地方就在於創造一個系統，教導人一步一步走向證悟的道路，提供一個每個人都可行的方法，這套系統完整、廣大、淵博，還可以被質疑跟反覆確認，其他世界兩大宗教都無法做到這點。也許世界上所有宗教的道路都是相同的，都是良善的，可是佛陀的教法就是一套完整的方法，厲害！
今日得到另一個學佛的人很容易誤會的道理是：佛教不是用「信」可以完成的，而是理性的思維、抉擇，一步一步修行。很多人對於佛教的信仰，是「仰信」，就是覺得佛陀的道理精深到自己無法理解，好像一座大山一樣，因此只能仰頭相信，不加思考。這是錯的，佛教裡有「信」的部分，但那是經過真的瞭解之後，所得到的「信心」，如果沒有瞭解這點，很容易產生迷信。
今日得到的第三點道理，就是對於念經的觀念。老師說，真正的佛陀教法，是沒有教導念經的。這是中國佛教自己創造出來的東西，不是佛陀的法門之一。
另外關於拜佛，許多人拜佛是為了追求自己想要的東西，不是真正的尊敬或感恩佛陀，如果有這種心態，應該要多加思維。
因緣成熟要靠自己創造。
我覺得中國佛教有很多我無法理解的東西，經過今天這堂課，好像擺脫一些不對的觀念了，真正理解一種道理，心底就產生了清澈的感覺。
另一個關於禪修的「觀息法」，有人問說，如果以念佛號讓自己入定，是不是也可以呢？老師說，「觀息法入定」跟「念佛號入定」的不同在於佛號是一種依緣，是我們要靠著某樣東西才能入定，但呼吸是自己有的，而且觀察呼吸可以看到呼吸的長短、冷熱，發覺到無常，還有一呼之後必有一吸的道理，我們只能順著一呼一吸，在這個觀察之中，創造了「智慧」的空間。所謂戒、定、慧，並不是說入定之後一定會產生智慧，而是要有智慧，需要入定。念佛號的入定無法產生智慧，觀息法的入定則創造了智慧升起的空間，這就是不同。
我聽了一堂課，聽完後的感覺比如沐春風還要舒服，像是看入清澈透明的海水，像藍寶石一樣閃閃發光，天空一樣的寬闊，底下的白沙、海浪中的魚都清清楚楚，再更湛藍一點，所引發的心情，就是聽完這堂課後的感覺。
我今天終於「真正」瞭解到為什麼佛陀是很好很好的教導者，真的，他跟耶穌或阿拉或媽祖都不同，他偉大的地方就在於創造一個系統，教導人一步一步走向證悟的道路，提供一個每個人都可行的方法，這套系統完整、廣大、淵博，還可以被質疑跟反覆確認，其他世界兩大宗教都無法做到這點。也許世界上所有宗教的道路都是相同的，都是良善的，可是佛陀的教法就是一套完整的方法，厲害！
今日得到另一個學佛的人很容易誤會的道理是：佛教不是用「信」可以完成的，而是理性的思維、抉擇，一步一步修行。很多人對於佛教的信仰，是「仰信」，就是覺得佛陀的道理精深到自己無法理解，好像一座大山一樣，因此只能仰頭相信，不加思考。這是錯的，佛教裡有「信」的部分，但那是經過真的瞭解之後，所得到的「信心」，如果沒有瞭解這點，很容易產生迷信。
今日得到的第三點道理，就是對於念經的觀念。老師說，真正的佛陀教法，是沒有教導念經的。這是中國佛教自己創造出來的東西，不是佛陀的法門之一。
另外關於拜佛，許多人拜佛是為了追求自己想要的東西，不是真正的尊敬或感恩佛陀，如果有這種心態，應該要多加思維。
因緣成熟要靠自己創造。
我覺得中國佛教有很多我無法理解的東西，經過今天這堂課，好像擺脫一些不對的觀念了，真正理解一種道理，心底就產生了清澈的感覺。
另一個關於禪修的「觀息法」，有人問說，如果以念佛號讓自己入定，是不是也可以呢？老師說，「觀息法入定」跟「念佛號入定」的不同在於佛號是一種依緣，是我們要靠著某樣東西才能入定，但呼吸是自己有的，而且觀察呼吸可以看到呼吸的長短、冷熱，發覺到無常，還有一呼之後必有一吸的道理，我們只能順著一呼一吸，在這個觀察之中，創造了「智慧」的空間。所謂戒、定、慧，並不是說入定之後一定會產生智慧，而是要有智慧，需要入定。念佛號的入定無法產生智慧，觀息法的入定則創造了智慧升起的空間，這就是不同。
posted by 米花 at 11:45 下午, | 
一定要瞭解而後相信
even