星期二, 二月 26, 2008

M型消費結構

M型社會是誰創造出來的概念? 相信許多在台灣和香港的人會回答:大前研一。大前伯伯在台灣和香港所造成的炫風和魅力,從他不斷在媒體曝光、新書銷量一路長紅就可以知道。不過大前研一的M型社會這本書,主要講述的是日本的狀況,光是要把它拿來套用在台灣身上,就必須打一個?了,何況並沒有太多人去檢視這個理論本身究竟有沒有瑕疵。面對所謂「專家」的言論,並不是要一昧接受,而是要從中去找尋言論的邏輯脈絡,再加以判斷,才能有一套自己的看法。

大前伯伯最著名的那張M型圖(如下圖一),網路上已有人找出這個M型的破綻,問題就在於橫軸組距的不同,請看橫軸的所得組距中,所得組距介於零~一千萬日圓之間時,五十萬日圓為一組;一千萬~一千兩百萬,膨脹成一百萬元一組。一千兩百萬~一千五百萬一組,一千五百萬~兩千萬一組,兩千萬以上一組。(組距:五十……一百、一百、三百、五百……)。在正常的情況下,同一個圖表中,組距應該要ㄧ致,這樣高低起伏才有意義。大前伯伯這張「雙峰表」,很明顯的,右峰是被硬擠出來的,因為沒有原始資料檔,所以也無法還原。



























圖一:大前研一提供的日本年收入階級別的家庭比例



不過這位發現破綻的網友,很厲害的把台灣的家戶收入圖表「擠」給大家看,證明大前伯伯的把戲是這樣做出來的。










圖二:台灣2005年的家戶所得分配,組距相同










圖三:改過組距後的台灣版「M型社會」


其實大前伯伯出這本書,主要並不是在這張M型圖,而是從中產階級的角度出發來罵日本政府,書中約有一半的篇幅在證明日本政府在策略上的無知,並且提出建言。這本書的日文書名,也沒有M型社會這四個大字,如果直接翻譯成中文,應該是「有錢中產階級的衝擊」。搞了半天難道是商周太過炒作這個M字了? 我想有ㄧ大半原因的確是這樣。試想如果你是這本書的企劃,在拿到熱騰騰中文翻譯稿的那一剎那,心想:「這種都是在講政策、充滿數據、圖表的書,到底該怎樣才會暢銷呢?」如果以論述日本中產階級這幾年的生活變化為主題,肯定是沒辦法吸引讀者的。因此只好以一個「日本來的」新名詞來介紹,引起社會的好奇,輔以商業周刊的「有錢人vs.窮人」的對比來炒作,很容易就把大前研一這本書拱成明星商品。

雖然說大前伯伯在M型圖上動了手腳,我們也不能因此評判他的論點一無是處,頂多是個「有瑕疵」的論證,或是「有大瑕疵」的論證。而曾經和大前伯伯共事過的,日本知名的消費生活型態研究專家大和田稔在去年底訪台時也說到,他很驚訝大前研一的這個理論在台灣如此被廣為接受,就算在日本,大前研一的這個理論也不是很紅,而他對於大前研一的看法,則是部分認同,部分不認同。

大和田稔是松下幸之助那一輩的人物,曾和松下一起工作,在判斷消費商品的走向和開發的眼光非常精準。以年紀來看,如果稱大前研一為大前伯伯,那大和田稔肯定要被稱為大和爺爺了。相較於大前伯伯提出中產階級正在消失的言論,大和爺爺則認為中產階級社會會變化,卻不會崩潰。

他在台灣的時候提到,日本正面臨世代轉換的處境,也因此造成中產階級的社會變化。從戰後嬰兒潮世代開始,他們大多過著大家庭的生活。全家只有一個門戶,共用廚房、浴室,擁有同樣的價值觀。(如婆婆和和年輕的媳婦都繼承著「我們家的口味」、「我們家的家風」),由於長期習慣集體生活,結婚成家後也喜歡「從眾」,在消費上的表現則喜歡隨波逐流,企業和消費者都滿足於少量的商品選擇,因此會有許多單一商品成功銷售市場的例子。大和爺爺將那個時代的消費結構稱為「A型消費結構」,也就是滿足於既便宜又好用的商品。

而戰後嬰兒潮的子女們,成長的家庭形態是小家庭制。在成年後歷經了經濟的高度成長,開始享受物質豐富的生活。他們也面對了泡沫經濟的崩解,對未來充滿不透明的時代感到不安,開始重新檢視自己的生活型態。相較於父母那一輩的終生雇用制,這個世代則是終生雇用制的結束,漸漸變成個人實力主義。在消費方面,不同於上一輩隨波逐流的心態,想要與眾不同的意識則成為潮流,也因此造就商品的多樣選擇,以及價值觀的多樣化。

大和田稔提到這個世代的消費觀念:「為了購買自己喜愛的商品,他們不惜花費。與此相反,對無所謂的東西,甚至使用跟自己身分不符的便宜貨也不在乎。這些價值觀換到商品而言,就變成『價廉物美的商品』和『原創性商品』,那一邊都非常重要。不能明確定位為上述任一邊的『平凡商品』變得難以銷售。」也因此他提出,要成為被選擇的商品,應該具有兩個明顯的概念軸,這就是兩個商品概念並存的「M型消費結構」。

雖然我認為大和爺爺這個『M』也來得有點莫名奇妙,但就對消費市場的判斷來說,是滿精闢的見解。他認為中產階級的變化,在於消費型態的多樣化,從有形的中產階級社會消費(固體形消費),轉變成無形的中產階級社會消費(流動形消費),也因此並非大前伯伯所說的崩毀。

另外,大和爺爺在台灣的時候提到,日本的消費型態由於戰後嬰兒潮的世代正在2007年達到退休年齡,造成高齡勞動工作者的大量退休,產生了2007年問題,以及高齡者市場。這些擁有退休年金的人加入中產階級的消費型態,成為「新中產階級」。

要成為新中產階級的熱賣商品,必須要有個性化、差別化和原創性,具有明顯意識型態,以及強調自我主張的商品會越來越吸引消費者。另外,新中產階級的產生,也會造就精品以及成人市場的擴大,像是喜歡購買精品的粉領族變多,以及退休者著重在量少、品質好的購買。

我個人認為,相較大前伯伯的偏政經理論,大和爺爺的消費理論更適合台灣。因為台灣的政策很少跟著日本走,但是消費趨勢卻很常由日本領航,因此當日本出現某種消費現象時,大多可以預言台灣也會走向這個趨勢。


以Eee PC電腦來說,雖然並不能確知他們真正的開發概念(我相信公開的理由總和真正的理由有所落差),不過他們的確抓住一個重要的方向,也就是消費者對於「網路需求程度的80/20法則」,以及大和爺爺提到的,針對不同需求的商品差別化。


縱然不同程度的網路使用者,對於網路有不同的需求程度,但是其中有三點是相同的:瀏覽網頁、使用MSN、收發Email。只要新開發的商品至少符合這三項功能,就能滿足大多數的消費者,也就是20%的網路功能需求,滿足80%的消費者。加上利用”M”趨勢的電腦商品的差別化概念。


以往電腦產品的開發,總是向上發展,產品區隔也是往電腦成癮者或是有特殊功能者的方向發展,而對於”網路新生兒”或是”老人”,則缺少針對這層客群的商品,Eee PC正是抓到這個商品缺口的先機,加上價格低三倍,打破窮人無法購買電腦的限制,所引發的後續影響,值得再闢另一篇文章探討。
 
posted by 米花 at 9:15 下午, | 0 comments
星期四, 二月 07, 2008

Never give up! Never give in! Never say never!

1998年的那個新年,是我高二下的時期。記得那幾天我每天六點起床,七點就到劉毅的魔鬼訓練營報到。維持三天的讀書營隊,從早上七點到晚上九點。除了上廁所、吃飯和睡午覺,其他的時間都拿來自修。

還記得每天早上總要集體喊口號:「台大!台大!台大!加油!加油!加油!」站在講台上的「值星官」說,也許你的目標不是台大,但是只要有進台大的資格,其他學校也都可以進去。那時候的我,雖然聯考不迫在眉梢,但也很認真的K書,是個從高二就開始為高三準備的好孩子。

那時候的讀書對我還不太有壓力,所以我總是能享受那種讀很多書,完成目標的喜悅。由於高二沒有同學和我一起參加,所以在吃飯時也都一個人安安靜靜的吃,看看補習班貼的簡報,即使沒說很多話,也因為看很多書而很有成就感。

每次午休以後,又要站起來喊口號。有時候會喊:「Never give up! Never give in! Never say never!」這是劉毅英文課裡的某一個片語整理,拿到這個地方用也很適合。

我特別喜歡這個口號。我想上了大學以後,就很少有高中的那種執著。有這種毅力是很好的,如果台灣的小孩,能保持著當初要上大學的那種毅力,那就不得了了。

剛剛看了邱吉爾在一九四一年對哈洛的學生說:「絕對不要妥協!絕對、絕對、絕對、絕對不要!」他一生都在實現這句口號,並且真正做到多重的傑出生涯。因為看到這句話,讓我回憶到這段往事,並且也想,也想要回復,當初高中的那種精神。
 
posted by 米花 at 3:17 下午, | 0 comments