星期四, 五月 03, 2007
an old article
不知道為什麼，一直提不起勁來寫印度。某些理由是這個國家太過複雜，我深怕看到一些現象，就顧自的拼湊原因，那就不如不寫了。
來到印度之前，總感覺這是個人間地獄，也聽說來到印度的，要不就很喜歡，要不就很討厭。這個國家給人兩極的印象，也不是沒有緣由的。其實印度就像是一面鏡子，要怎麼活，就看你自身如何反應。
有的時候，我訝異自己可以在人車牛狗四射的慌亂大馬路中找到寧靜;也有在咖啡店中，因為印度人盯著自己看幾秒，而突然發怒轉過頭瞪他。然後就會了解，這一切的反應，都跟外在無關，而是自身感受的產物而已。
我想印度的環境，是有一種魔力，讓人可以真真切切的面對自己，整個環境都在逼迫你現出原形，冠免堂皇的說詞並不管用，一切決定都考驗自己個性的樣子。
從出門搭Auto，Auto Driver跟你多坑個幾盧比，是退讓還是不退讓？到走在路上，被幾個乞丐乞討，是給還是不給？印度人眼睛已經夠大了，還每個都瞪著你看，是要擺如何的姿態，才能減少他們的好奇心？去印度人家吃飯，女主人不跟著上桌，而是站在一旁服侍著，事實上就連女客人也等男主人與男客人吃完後再上桌，同樣身為女性，你的感受如何？
跟這個社會的互動，好像無時無刻不考驗著自己的價值觀，富裕、貧窮、物質、精神、忙亂、靜心，所有可以想得到的衝突字眼，都跟這個社會緊扣著。旅客就在這裡，揀著自己個性的影子，形塑自己心中的印度。
而我呢？我對這社會的衝突已經處之泰然，不過這也是經過一段時間修練之後的成果。剛到印度的時候，我對於這國家對窮人的漠視;性別的不平等;階級的僵硬感到非常憤怒，總想好好教訓印度人一頓，把這個扭曲的三度空間導到自認為的正途。
嘴皮上說說罵罵總是比真正執行爽快些。我後來懂得，如果自己真的無法以行動去改變什麼，那最好閉嘴，自己也沒資格去教訓印度人。我不是佛陀，也不喜歡待在非營利組織，看到乞丐所產生的憤怒，只是想讓自己心裡好過些，想著自己不是冷血動物。其實有好多人在改變著印度，只是變化總是要慢慢來的，心急並不會增加效率，我知道這個國家已經進步很多。
來到印度之前，總感覺這是個人間地獄，也聽說來到印度的，要不就很喜歡，要不就很討厭。這個國家給人兩極的印象，也不是沒有緣由的。其實印度就像是一面鏡子，要怎麼活，就看你自身如何反應。
有的時候，我訝異自己可以在人車牛狗四射的慌亂大馬路中找到寧靜;也有在咖啡店中，因為印度人盯著自己看幾秒，而突然發怒轉過頭瞪他。然後就會了解，這一切的反應，都跟外在無關，而是自身感受的產物而已。
我想印度的環境，是有一種魔力，讓人可以真真切切的面對自己，整個環境都在逼迫你現出原形，冠免堂皇的說詞並不管用，一切決定都考驗自己個性的樣子。
從出門搭Auto，Auto Driver跟你多坑個幾盧比，是退讓還是不退讓？到走在路上，被幾個乞丐乞討，是給還是不給？印度人眼睛已經夠大了，還每個都瞪著你看，是要擺如何的姿態，才能減少他們的好奇心？去印度人家吃飯，女主人不跟著上桌，而是站在一旁服侍著，事實上就連女客人也等男主人與男客人吃完後再上桌，同樣身為女性，你的感受如何？
跟這個社會的互動，好像無時無刻不考驗著自己的價值觀，富裕、貧窮、物質、精神、忙亂、靜心，所有可以想得到的衝突字眼，都跟這個社會緊扣著。旅客就在這裡，揀著自己個性的影子，形塑自己心中的印度。
而我呢？我對這社會的衝突已經處之泰然，不過這也是經過一段時間修練之後的成果。剛到印度的時候，我對於這國家對窮人的漠視;性別的不平等;階級的僵硬感到非常憤怒，總想好好教訓印度人一頓，把這個扭曲的三度空間導到自認為的正途。
嘴皮上說說罵罵總是比真正執行爽快些。我後來懂得，如果自己真的無法以行動去改變什麼，那最好閉嘴，自己也沒資格去教訓印度人。我不是佛陀，也不喜歡待在非營利組織，看到乞丐所產生的憤怒，只是想讓自己心裡好過些，想著自己不是冷血動物。其實有好多人在改變著印度，只是變化總是要慢慢來的，心急並不會增加效率，我知道這個國家已經進步很多。
posted by 米花 at 10:28 下午, | 
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